死亡，不是生命的終點站， 遺忘才是。

中華文化雖說流傳了幾千年，大大小小的節慶有很多；紀念先人，緬懷祖德的就有除夕、清明、中元、重陽等這些節日。可偏偏我們在面對死亡課題總是忌諱莫深，避而遠之。西藏生死書》里也曾說過：「我們是一個沒有死亡準備的民族。」

以其說我們沒準備，其實是我們不能、更不願意面對和接受「死亡」這一件事。這也只不過因為我們都是活生生的人，都有愛著和被愛著的人，有愛就有牽絆，有不捨，也會有執念。我們也會給自己找好多好多的理由和藉口，去迴避、去延宕跟死亡有關的任何話題。

可是，也恰恰因為有了「死亡」，「生命」和「生活」才顯得更加珍貴。

生命裡頭有很多相逢，不同交集，但是也逃不了離別。因此，「死亡」這麼重要的事，當要慎重且莊嚴地對待。

有人說，人的一生會死三次。第一次是在他斷氣時，醫學和生物學上這個人死了。第二次是他下葬時，人們來參加他的葬禮，回憶和肯定他的人生角色和故事，在社會上他就死了，結束了。電影《尋夢環遊記》里說，只要有一個人記得，死去的靈魂便在亡靈節時，通過萬壽菊橋重返人間，和親人們團聚。可是，如果人間不再有人記得他，那個人便會消失，第三次死去，也就是終極死亡。

史鐵生說：「我相信，每一個活過的人，都能給後人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭……。」

中華傳統的儀式感，其實就是東方民族特別含蓄又鄭重的表達，比如葬禮、祭祀祖先的節日和法會儀軌，便是讓人們好好道別、好好紀念的儀式。疫情防控期間，的確有不少限制和遺憾；我們只需要記得，「祭祖寄哀思，祈福求平安」，這是我們老祖宗對後代的期許和祝福。現代人認崇尚自由和簡化，雖說愛的表達可以創新，可是最重要還是得莊重與自然。

死亡並不可怕，遺忘才是最終的告別。所以，請記住你愛著和愛過的人，並且珍重，嚴謹抗疫，活好當下。